退溪李滉
退溪李滉
- 退溪李滉
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- 退溪李滉
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- 朝鲜中期的文臣，杰出的学者。
籍贯是真宝或真城，字景浩，号退溪、陶翁、退陶、陶叟、清凉山人。 - 1501年（燕山君七年），出生于庆尚北道礼安县温溪里，是李埴的七男一女中的幼子。12岁的时候，受教于叔父李堣。1523年（中宗十八年）入成均馆。1528年，考中进士。1534年在式年文科中的乙科及第。
- 历任副正子、博士、户曹佐郎，1539年开始又历任修撰、正言、邢曹佐郎兼承文院校理。
- 1542年以检详的身份出任忠清道暗行御史，后作为舍人兼任文学、校勘，升为掌令后的第二年又被任命为大司成。
- 1545年乙巳士祸的时候，因为李芑而被削职。后历任司仆寺正、应教等官职，1552年再任大司成 ，1554年由刑曹和兵曹参议升为副制学，2年后升为工曹参判。
- 1566年，升为工曹判书及礼曹判书。1568年（宣祖一年）由右赞成升为两馆大提学，第二年隐退，回到故乡全心全意致力于研究学问和教育后生。
- 退溪先生继承了李彦迪的主理说，主张理气二元论，即通过理和气来解释宇宙现象。同时他更重视理，从而发展了朱子的理气二元论。
- 他的思想核心是理气互发说，即理发于先气随其后，这就是四端；气乘理势，这就是七情。以四端七情为主题与奇大升展开了长达八年的争论，这就是四七分理气与否论的发端。比起追求人类存在和本质的行动方面，认为追求人类纯粹理性的绝对善才是真正最高的德。
- 他的学风被柳成龙、金诚一等杰出的弟子继承，形成了岭南学派。他的学说在壬辰倭乱后被传播到日本，对那里的儒学产生了巨大的影响。他还亲自创建陶山书堂，致力于研究学问、培养后生。以终生一贯的态度严格区分现实生活和学问世界，书法和诗文都十分优秀。中宗、明宗、宣祖也对他尊崇至极。在他死后的1574年，当地儒林创立了陶山书院，1575年成为赐额书院。第二年二月，牌位被安放到书院。十一月，被谥为“文纯”。后来，在丹阳的丹岩书院、槐山的华岩书院、礼安的陶山书院等全国几十所书院中受到祭祀。
- 著作有《退溪全书》，包括《修正天命图说》、《圣学十图》、《自省录》、《朱书记疑》、《心经释疑》、《宋季之明理学通录》、《古镜重磨方》、《朱子书节要》、《理学通录》、《启蒙传疑》、《经书释义》、《丧礼问答》、《戊辰封事》、《退溪书节要》、《四七续编》等，时调作品有《陶山十二曲》，书法作品有《退溪笔迹》等。
- 朝鲜中期的文臣，杰出的学者。
